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miércoles, 25 de marzo de 2009
UNA DE TANTAS HISTORIAS...
POR LA MEMORIA - 24 de marzo
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lunes, 23 de marzo de 2009
AUSENCIAS (24de marzo . Día de la Memoria)












AUSENCIAS (dedicado a los desaparecidos y a los sobrevivientes de todas las dictaduras)
Entre el hoy
y el ayer,
un enorme vacío…
No estás…
No están tus ojos…
y el dolor no se duerme
ni acepta su derrota.
Mirando el pasado,
en el que sigue aún
tu mirada constante
y tu mano en la mía,
mi hoy no acepta
el desconcierto
de no encontrarte
...ni que alguna vez
pueda cerrarse
esta herida.
Muestra fotográfica: Ausenc as http://www.gustavogermano.com/
Ausencias busca y encuentra en la complicidad de los familiares su razón de ser. En su actitud militante, los familiares de las víctimas reivindican, posando ante la cámara, el espacio que también debía haber sido ocupado. Y en ese vacío, vemos a aquellos que ya no están. (Horacio Verbitsky)
24 DE MARZO - DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA

A modo de conmemoración del 33º aniversario del golpe de estado en Argentina (fecha que se cumplirá mañana, 24 de marzo) voy a ir publicando sucesivamente algunos textos que fui escribiendo a lo largo de mi no muy extensa experiencia en la blogósfera. Todos tienen una gran carga emotiva que me impulsaron, en su momento, a intentar transmitir algo de lo que significaron aquellos dolorosos años para quienes tuvimos el desafortunado privilegio de ser testigos de esa parte tan negra de la historia argentina. Ya sean testimoniales o ficticios, en prosa o en verso, con mayor o menor vuelo poético, intentaré mostrar desde aquí un trocito más del complejo período desgarrador denominado “Proceso de Reorganización Nacional”, eufemismo urdido por la dictadura para intentar justificar lo que fue un salvaje e impune genocidio.
UN POCO DE HISTORIA Y ALGUNOS NÚMEROS
24 de marzo Día Nacional de la Memoria - Por la verdad y la justicia
Todo comenzó a la una de la madrugada del 24 de marzo de 1976 cuando el general José Rogelio Villarreal le dijo a Isabel Martínez de Perón: “Señora, las fuerzas armadas han decidido tomar el control político del país, y usted queda arrestada”. El día Nacional de la Memoria por la Verdad y la justicia es la fecha en la que se conmemora en la Argentina a las víctimas políticas de la autoproclamado Proceso de Reorganización Nacional.
Centros clandestinos de detención
Existieron 340 centros en todo el país. Allí se detenía, torturaba y asesinaba a personas. Funcionaban en locales civiles, dependencias policiales o de las propias fuerzas armadas. Casi todos tenían una estructura similar: una zona para interrogatorios y torturas y otra para alojar a los detenidos. La Escuela de Mecánica de la Armada fue el centro más emblemático de todos. Ubicada en Buenos Aires, ocupaba 17 hectáreas y funcionó desde antes del golpe militar hasta fines de 1983. Allí había una maternidad clandestina donde se apropiaban de los niños dados a luz por las prisioneras embarazadas.
Desaparecidos
Es el nombre con que se conoce a las víctimas de la desaparición forzada durante la dictadura militar. Es considerado un delito de lesa humanidad. Este método fue utilizado por todas las dictaduras militares latinoamericanas en el marco del Plan Cóndor en Sudamérica y el Plan Charli en América Central.
Números de la memoria
30.000 desaparecidos fueron los que hubo durante el proceso, según organismos de derechos humanos, según Conadep, la mayoría eran jóvenes menores de 35 años, obreros y estudiantes.
62 % de los desaparecidos fueron detenidos en sus domicilios particulares ante testigos presenciales.
70 % de los desaparecidos eran varones
30 % mujeres, el 3 % de ellas estaban embarazadas
62 % desaparecieron de noche
32 % a la luz del día
Mujeres en la resistencia
Cuando la sociedad aún no había comprendido en su real magnitud el accionar de la dictadura más dura y represiva de la historia argentina, fueron un grupo de mujeres silenciosas y desesperadas quienes comenzaron a reunirse todos los jueves en la Plaza de Mayo de la ciudad de Buenos Aires aliadas entre sí frente al dolor de haber sufrido el arrebato de sus hijos, estudiantes y obreros que sin orden judicial alguna, fueron secuestrados por los grupos de tareas de las fuerzas de seguridad y mantenidos en cautiverio en forma ilegal y secreta. El ejemplo de lucha y perseverancia de aquel primer grupo de madres se fue extendiendo hacia las distintas ciudades del interior del país, llegando con el correr del tiempo a trascender las fronteras consiguiendo que sus emblemáticos pañuelos blancos se reconocieran en todo el mundo como símbolo de lucha y reclamo de justicia.
Madres de plaza de mayo
Asociación formada durante la dictadura para recuperar con vida a los detenidos desaparecidos, inicialmente, y luego establecer quienes fueron los responsables de los actos de lesa humanidad y promover su enjuiciamiento. Están divididas en dos grupos: el mayoritario presidido por Hebe de Bonafini y denominado Madres de Plaza de Mayo y Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, presidido por Lola Morales de Cortiñas.
Abuelas de Plaza de Mayo
Tiene como finalidad localizar y restituir a sus legítimas familias todos los niños secuestrados desaparecidos durante la última dictadura, crear las condiciones para prevenir la comisión de ese crimen de lesa humanidad y obtener el castigo correspondiente para los responsables. Está presidido por Estela Barnes de Carlotto.
ALGUNAS VECES
sábado, 21 de marzo de 2009
GENERACIÓN ROBADA

Sobre la tendencia a la segregación y al racismo se puede, lamentablemente, escribir mucho. Sobran los ejemplos pasados y presentes de aberraciones que se vienen cometiendo contra aquellos a los que se considera distintos o inferiores.
Hace poco vi una película que me hizo conocer una situación terrible que desconocía, y que además, nos es contemporánea.
No se trata de actitudes discriminatorias de los llamados “regímenes totalitarios” ni de grupos de fanáticos fundamentalistas que llegan al poder. En este caso, se aborda la manera en que Gran Bretaña consideró a los aborígenes australianos desde la época en que se apoderó de sus territorios; esta situación estuvo vigente hasta 1970. En esos momentos, en aquellas latitudes y sin que el resto del mundo se diera prácticamente por enterado, el gobierno australiano venía aplicando una política aberrante contra los aborígenes.
Se trata de la limpieza étnica que el gobierno australiano realizó durante gran parte del siglo pasado para conseguir que los aborígenes (de piel negra) fuera eliminándose progresivamente debido al entrecruzamiento racial.
Esta política la hacían en nombre de salvaguardar sus propios intereses, ya que se consideraba que la raza aborigen pura no era apta para la integración, que eran menos inteligentes y que por lo tanto no eran aptos para ejercer por sí mismos sus derechos, necesitando ser representados por funcionarios del gobierno quienes “los protegían” y a quienes debían dirigirse para solicitar permiso para cualquier actividad que pretendieran hacer, desde las más trascendentes, como por ejemplo casarse, hasta las más irrelevantes por ejemplo comprarse zapatos. En nombre de esta “protección” buscaban el “perfeccionamiento” de la raza, considerando que en tres generaciones que se mestizaran consecutivamente, las características predominantes de la raza negra desaparecerían totalmente.
Por esta razón, los hijos mestizos (producto de las relaciones ocasionales y de las violaciones a las que las mujeres aborígenes eran sometidas por hombres blancos) eran secuestrados del seno materno y llevados a sitios de “educación” donde se los entrenaba como mano de obra barata, tanto para el servicio doméstico como para otras labores.
Se trató de una asimilación forzosa llevada a cabo en cumplimiento de leyes del Commonwhealth. De esta manera y controlando que los “entrecruzamiento” no se dieran con aborígenes puros, se pretendía "que la raza aborígen no se fuera blanqueando", alejándola totalmente de sus vínculos familiares y culturales.
Se les prohibía hablar su idioma, dormían en catres amontonados en grandes dormitorios al cuidado de religiosas y enfermeras, los sitios de “residencia” eran “campos de concentración” donde el más pequeño incumplimiento de las normas era castigado con encierro o con golpes.
De esta manera, pequeños de distintas edades (hasta bebés) eran cruelmente separados de sus madres en forma definitiva, sin que siquiera pudieran verlos esporádicamente; por el contrario, se convirtieron en una generación sin raíces familiares, creciendo en la ignorancia de sus orígenes y culturas; muchos, además, sin saber quiénes eran ni dónde habitaban sus padres biológicos.
Para protegerlos, sus verdaderos padres los escondían, los “oscurecían” con cenizas, tratando de que no fueran vistos por las autoridades blancas, ya que tenían el respaldo legal de quitárselos y darlos hasta en adopción.
Semejante atrocidad se fue repitiendo en nombre de su “beneficio” y perduró hasta 1970. Recién en los años 90 se conoció el drama de la llamada “generación robada” de los aborígenes australianos.
Entre 1910 y 1970 fueron más de 100.000 los niños y jóvenes separados a la fuerza de sus familias y puestos bajo la tutela de órdenes religiosas y familias blancas con el pretexto de protegerlos y educarlos en los valores occidentales .
En 1997 una comisión parlamentaria realizó un informe que publicó titulado “Devolverlos a casa”, donde se recomendaba al gobierno australiano compensar económicamente a los afectados por las políticas de “genocidio y asimilación forzosa” que sufrieron los llamados niños de la generación robada.
En su momento, el primer ministro John Howard rechazó la propuesta por considerarla” impracticable”.
En Tasmania (territorio también bajo las leyes del Commonwhealth) la situación de otros cientos de miles de niños mestizos ha sido la misma que en Australia.
Testimonio: "Cada mañana nuestra madre aplastaba carbón y lo mezclaba con grasa animal, luego nos cubría la piel con la mezcla para que cuando vinieran los guardias creyesen que éramos negros. Nos decía: estad siempre atentos y si veis venir a gente blanca, corred al campo y escondeos y quedaos muy muy quietos, o meteos en un tronco o un desagüe donde no os puedan ver. Si nos pillaban por sorpresa, las madres nos embutían en sacos de harina. Nos aguantábamos los estornudos como podíamos, pues sabíamos que si el hombre blanco nos pillaba se nos llevaría para siempre."
RECUERDO Y OLVIDO
viernes, 20 de marzo de 2009
GRIS Y SOLO COMO UN UNO (nueva versión)
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